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La caricia esencial rescata nuestra humanidad

20/02/2014

La caricia es una de las expresiones supremas de la ternura sobre la cual hemos tratado en el artículo anterior. ¿Por qué decimos caricia esencial? Porque queremos distinguirla de la caricia como pura moción psicológica, en función de un querer fugaz y sin historia. La caricia-moción no envuelve a toda la persona. La caricia es esencial cuando se transforma en una actitud, en un modo-de-ser que califica a la persona en su totalidad, en su psique, en su pensamiento, en su voluntad, en la interioridad, en las relaciones.
El órgano de la caricia es, fundamentalmente, la mano: la mano que toca, la mano que acaricia, la mano que establece relación, la mano que da calor, la mano que trae quietud. Toda la persona a través de la mano y por la mano revela un modo de ser cariñoso. La caricia toca lo profundo del ser humano, allí donde se sitúa su Centro personal. Para que la caricia sea verdaderamente esencial necesitamos cultivar el Yo profundo, que busca lo más íntimo y verdadero en nosotros, y no solo el ego superficial de la conciencia, siempre llena de preocupaciones.
La caricia que emerge del Centro produce reposo, integración y confianza. De ahí su sentido. Al acariciar al niño, la madre le comunica la experiencia más orientadora que existe: la confianza fundamental en la bondad de la vida; la confianza de que, en el fondo, a pesar de tantas distorsiones, todo tiene sentido; la confianza de que la paz no es un sueño, es la realidad más verdadera; la confianza de la acogida en el gran Útero.
Al igual que la ternura, la caricia exige total altruismo, respeto del otro y renuncia a cualquier otra intención que no sea la de querer bien y amar. No es un roce de pieles, sino una entrega de cariño y de amor a través de la mano y de la piel, piel que es nuestro yo concreto.
El afecto no existe sin la caricia, la ternura y el cuidado. Así como la estrella tiene que tener un aura para brillar, de igual manera el afecto necesita la caricia para sobrevivir. La caricia de la piel, del pelo, de las manos, de la cara, de los hombros, de la intimidad sexual hace concreto el afecto y el amor. La calidad de la caricia impide que el afecto sea mentiroso, falso o dudoso. La caricia esencial es leve como el entreabrir suave de una puerta. Jamás hay caricia en la violencia de azotar puertas y ventanas, es decir, en la invasión de la intimidad de la persona.
El psiquiatra colombiano Luis Carlos Restrepo en su bello libro sobre El derecho a la ternura (Arango editores 2004) dice: «La mano, órgano humano por excelencia, sirve tanto para acariciar como para agarrar. La mano que agarra y la mano que acaricia son dos facetas extremas de las posibilidades de encuentro inter-humano».
En una reflexión cultural más amplia, la mano que agarra corporifica el modo-de-ser de los últimos cuatro siglos, de la llamada modernidad. El eje articulador del paradigma moderno es la voluntad de agarrar todo para poseer y dominar. Todo el Continente latinoamericano fue agarrado y prácticamente diezmado por la invasión militar y religiosa de los ibéricos. Y vino a África, a China, a todo el mundo que se puede agarrar, hasta a la Luna.
Los modernos agarraron la naturaleza dominándola, explotando sus bienes y servicios sin ninguna consideración ni respeto a sus límites y sin darle tiempo de reposo para que pudiera reproducirse. Hoy recogemos los frutos envenenados de esta práctica sin ningún tipo de cuidado y ausente de todo sentimiento de caricia hacia lo que vive y es vulnerable.
Agarrar es expresión de poder sobre, de manipulación, de encuadramiento del otro o de las cosas a mi modo de ser. Si miramos bien, no ha ocurrido una mundialización respetando las culturas en su rica diversidad. Lo que ha ocurrido ha sido la occidentalización del mundo. Y en su forma más pedestre: una hamburguerización del estilo de vida norteamericano impuesto en todos los rincones del planeta.
La mano que acaricia representa la alternativa necesaria: el modo-de-ser-cuidado, pues «la caricia es una mano revestida de paciencia que toca sin herir y suelta, para permitir la movilidad del ser con el que entramos en contacto» (Restrepo).
En los días actuales es urgente rescatar en los seres humanos la dimensión de la caricia esencial. Ella está dentro de todos nosotros, aunque encubierta por una gruesa capa de ceniza de materialismo, de consumismo y de futilidades. La caricia esencial nos devuelve nuestra humanidad perdida. En su mejor sentido refuerza también el precepto ético más universal: tratar humanamente a cada ser humano, es decir, con comprensión, con acogida, con cuidado y con la caricia esencial.

Leonardo Boff es autor de El cuidado necesario, 2012.

Traducción de  Mª José Gavito Milano

3 Comentários leave one →
  1. oscar yrarrazabal rivas permalink
    27/02/2014 22:09

    se dice en el oriente que los sentidos te engañan, pero yo pienso que el sentido del tacto es el que menos lo hace,a pesar de los ciegos y el elefante

  2. oscar irarrazabal rivas permalink
    27/02/2014 23:58

    Es esta una sociedad basada sobre el sentido de la vista,,la imagen es todo, lo demas es nada,de hecho, en el cuento,son ciegos y no pueden ver la verdad a pesar que le pasan las manos sobre el, como si solo la vista sola, pudiese respondernos, pero es asi’?,acaso lo que vemos es lo real??,el mundo que vemos es tal cual lo vemos?? no nos mueve al engaño o como , insisto en el oriente hindu, no se le llama maya o ilusion a todo auello que vemos?, Y como se responde a eso? es acaso quizas el AMOR la respuesta pero el amor tiene una y sola manifestacion, el cariño y la caricia que nunca te mueve al engaño si no al sentirse protegido por que,que padre le daria priedras , al hijo si este le pide pan, entendiendo al gusto como expancion del tacto, acaso al ciego no se le toca con sus manos untadas en saliva y barro , o cuando el se vuelve y pregunta, ¿quien toco mi manto?,y quizas cuantos otros ejemplos que no conosco (por que de la Biblia poco conosco), que dan sentido a lo que usted arriba afirma.Quizas podria hablar con algo de conocimiento de Radha y Krisna y su Amor incondicional que a lo mejor rinden cuenta de lo que significa el amor entre la jiva ( alma) y la suprema personalidad de Dios.

  3. 11/03/2014 22:51

    Tan importante es la caricia que su carencia por pérdida de un ser querido puede ocasionar síntomas físicos como eczemas, alopecia, lo cual puede ocurrir por hechos que impliquen contacto violento o demostraciones de “desamor”. Una bellísima, bellísima nota.

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